菩提树下成无上正觉的佛陀

传承

我们知道，佛教是由古印度传入中土。公元前565年，在古印度的城邦国——迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），降生了一位太子，名叫悉达多，姓乔达摩。后来出家修道，成为无上智慧的彻悟者，也成为无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼含有更加深密的涵义，浅显的解释梵语“释迦牟尼”，华言“能仁寂默”。“能仁”者，能以仁慈一切众生；“寂默”者，不著于相。

佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切实去做，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种不可思议的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美德行和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，示现完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。

佛陀既有肉身，所以他是真实存在，有据可考的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀确切的生灭年月，不易考究。但在佛典的记载方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，认定佛陀降生于公元前565年，入灭于公元前486年。

佛陀的父亲，名叫净饭王，母亲是摩耶夫人，尊称为摩诃摩耶（伟大的摩耶），然在佛陀出生仅仅一周之后，便去世了。因此，佛陀是在其母亲的胞妹，即佛陀的姨母及父王的爱护之下，长大成人。不过，在他没有出家之前，大家都称他为悉达多太子。他那位姨母，是和摩耶夫人同时嫁给净饭王的，叫作摩诃波阇波提（后出家，号大爱道比丘尼）。佛陀未出家之前，也和常人一样，娶了美丽的耶输陀罗（名闻）为妃子，并且生了一位小王子，名叫罗睺罗。根据《根本说一切有部律破僧事》卷三的记载，出家之前的悉达多太子，有三位妃子，一为耶输陀罗，二为乔比迦，三为鹿王。依照一般的传说，佛子罗睺罗是由佛陀指腹怀孕的。

虽然王族的生活优裕而舒适，但悉达多太子却并不贪恋这些世间的情、欲和享受。太子曾由城之四门出游，见生、老、病、死等现象及修道的行者，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于二十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。参访世间诸修行人，然彼皆不达解脱之境，太子以胜慧示其不究竟处，后至苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王所派的阿若憍陈如等五人亦在此与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此时，共修的五位行者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。

太子来到尼连禅河沐浴，接受了牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。时有魔王欲行恼乱，菩萨以慈悲力降伏魔怨，以定慧力明一切法，以上上智通达甚深十二因缘，于明相出时，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”（意为觉者），佛号“释迦牟尼”，时年三十五岁。释尊苦行、降魔、成道的经过，皆由太子的秘密护卫侍者优波离（佛成道后，随佛出家，是持戒第一的大弟子）所见证。释迦牟尼佛成道时曾说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”指出一切众生皆具佛性，皆可成佛。

——选自《六组法宝坛经讲记》 释清净法师 著