“缘起色空”的管理哲学

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佛学不仅仅是出世的，它其实也充满了对人世的关怀和洞察；佛学更不是避世或者厌世的，滚滚红尘中，它一样是管理的利剑，因为它给你的智慧，是你人格的力量。

    缘起——色——空


    “缘起色空”这四个字，是佛学的核心，也是般若（智慧）和菩提（觉悟）的基础。


    缘起，就是关系或者条件，是发生，是存在。比如您现在看见我的这些文字，这就是缘起，是一种缘分；又比如一块儿黄金，被一个巧匠雕塑成一个金狮子，这也是缘起，黄金作为材料被巧匠的手加工了之后，金狮子就出现了，是谓缘起。


    色，色是一切物质存在，并不仅仅指女色或者欢好。一切物质存在，这范围就大了去了，太阳是色、石头是色，我的身体、你的衣服、他的汽车、这些文字，这些都是色。《金刚经》也是色，“如是我闻”只是启发你佛性的工具，不是佛性本身；甚至就连佛像也是色，不管是洞窟里面的还是寺庙里面的，都是要引起你心灵感应的物理外化，所以佛陀才说“以色见我、是谓邪魔”。


    空，空绝对不是没有的意思。我们看老子说“有之以为利、无之以为用”，那“无”也绝对不是什么都没有的意思，所以“无为”不是什么都不做，而是以“无”的方式去做，忘我才是无为的真谛。佛家也是一样，这个“空”不是说没有、不是空虚、空荡荡的意思。“空”在佛学上的特定含义是说一切物质都没有实在的独立的自性，通俗点说就是一切事物都不是自己能左右自己的，都要靠别的条件、靠外在的根据，这事物才能出现和存在。


    空就是不自由，因为身不由己。


    那回过来我们看，缘起色空，就是说一切事物都是依靠一定的条件才存在的；就是说宇宙间的一切物质和事物现象的生起变化，都是有相对的互存关系（或条件）的，都不是自己独立出现的。


    这就是缘起色空，佛家由此感慨，我们永远是不自由的。


    我们现在的皮囊不是我们自己能做主的，而是靠以前的一些原因而出现的；我们现在看到的一切“坚硬或者繁华”也都是不自由不自主的，也都是脆弱的依靠着之前的一些条件而出现的；外在条件变化了，我们也就变化了，所以有因才有果。


    佛家的这个缘起色空，其实和我们唯物主义上说的因果是有些类似的，总是前一个事情的发生引起了后面一个事情的发生。


    中学的历史老师说秦始皇修了万里长城，再加上后来武帝时候的远征，所以匈奴只好西进，而被匈奴打败的欧洲“土著”蛮族只好往更西更南跑，结果造成了罗马帝国的崩溃，再后来，法兰克之后形成了欧洲的＂三家分晋＂也就是今天法、德、意的格局，这是长城和欧洲的故事，让我们知道世界是普遍联系着的，地球上摆着无数的多米诺骨牌。现在的时尚就更酷了，号称因为南美的一个蝴蝶扇动翅膀，所以今天北京有雾。


    这些规定了我们存在的外在条件或者关系呢，有些近在眼前，细心些的话我们也许能够了解，能够观察到，有些就远的不知道在哪，以至于我们经常会粗鄙的以为它们不存在；有的是我们能去掌握或者尝试去掌握去控制的，去控制它的发生或者不发生，有的我们就根本掌握不了控制不了——并且，归根结底，这些条件中的绝大多数是我们不能了解和不能掌握的，所以我们说世事无常，美人白头，所以我们说好的管理人才是可遇而不可求的，所以我们说“如果、如果在那个七月的午后，如果你只是静静的走过……”


    也所以，我们在高山流水知音知己能够在偶然间相遇、相识、相知的时候，会激动的握手感慨说：猿粪呐。


    条件决定存在


    西方学者黑格尔曾经说：存在的就是合理的。


    人家说的这个合理，不是价值判断角度上的合理，不是说存在的就好，就伟大正确光荣，就有道理，而是说只要是存在的就肯定是有存在的条件依据的，换句话说，要是不存在了，肯定是那些条件、依据、关系发生变化了，不存在了——这后半句是恩格斯在《自然辩证法》里的升华性阐述，总之，了解这样“归因”方式的推理也是我们人类最要紧的思维能力，是人之所以为人的一个条件。


    总之，人家说的这句话，说的是现实逻辑的问题，是技术角度的，而不是伦理评价；是属于康德哲学理论中纯粹理性批判（真）的范畴，而不是实践理性批判（善）的内容。所以黑格尔在这篇名为《法哲学批判》的著名文章中还特意补充了一句“自然界本身是合理的”。


    这个“条件决定存在”的道理在黑格尔之后又被我们的意识形态掌门人发展成了更完整更经典的阐述：“无论哪一个社会形态，……；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”（《马克思恩格斯选集》第二卷第83页）。


    所以，条件决定存在，没有条件，或者条件不齐全，都没有存在。所以，你想要一种社会形态，就去培育和催生她存在的社会条件，比如法治或者宪政。


    这种条件决定事物存在的道理，叫色即是空；而这样色即是空的道理是体现在宇宙间所有的事物、所有的现象、所有的物质上面的，无一例外，这就叫空即是色。


    那决定存在的条件都有哪些呢？这“色即是空”到底有多“空”呢？


    比如您现在在看我的这些文字，这是一种缘起，这样的缘起需要什么条件呢？需要我有时间把我的这些想法写出来，不管我的思考是不是合理，是不是有意义；还需要我把这些文字传到网上来，否则放在家里您也看不到；需要您恰好此时有空上网，浏览一下别人都在胡扯些什么，而又恰好您看到了我的这些荒唐言辞，这样，您就看到了我写到这里的这些字。


    但是，这些条件就够了么？就实现了你我之间的这次缘起了么？远远不够，这些条件中其实还包括：


    需要我至少粗浅的掌握了汉语，当然，这汉语首先要有人发明并且之前有很好的老师把它传授给我，我才能在现在把这些胡扯的话转换成文字；而且我恰好曾经学习过打字，有能力把“满脑荒唐言”敲成word文件；我的电脑需要可以显示中文，还需要有中文输入法；我们两个正好都有上网的条件或者机会，我们也都会基本的网络操作；今天的网络服务器刚好能够正常工作，你我的电脑也没被病毒彻底瘫痪掉；还有，您刚好也懂中文，刚好鼠标处或网页上出现了我的文字，刚好你没被其他网络“热击”信息吸引走，而本网页又能正常打开，我的这些文字又没有因违法而被政府屏蔽掉，您又刚好不是非常讨厌我的这些文字所以非常富于耐心和同情的一直看到了这里….等等等等。


    天呐，你我之间这可是不一般的缘分呐。


    再比如，我们看到一朵花是红色的，我们就说我们看到了红花。