了凡四训核心

传承

1、其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者
一般人由于学问和智慧的不足，很难有识人的智慧，这就如眼睛被遮住了一样，不能看出人的厚道与刻薄。

“天道无常，常与善人”，人若是厚道，待人接物都能让人如沐春风，自然能得到更多的支持，也自然能获得福报。
而过分刻薄的人，常常为了眼前的一点小利就与人难堪，处处想占人便宜，福报自然损耗很多。
2、至诚合天。
人心的妄念和私心不断的左右我们的判断力，心灵常常在欲望的拉扯中备受煎熬。
看不到自己真正想要的是什么，真正需要的是什么，愿望达成之后，反而变得不开心了。这又是为什么呢？
若能真诚的面对自己，不欺骗自己，不随意和人物质攀比，诚实的面对自己起心动念。

即便不能克服妄念和欲望对心灵的干扰，也要学会把他们看淡。
千万不要自己骗自己，不断“”诚其意”，修正自己的心，心就不会被外面的事物轻易的左右，自然与天道相合，去坚持做正确的事情，人也会变得笃定而自在。
3、福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知矣。
一个人常常做善事，积累福报，修正自己的行为，从这些地方，我们就可以知道，等着他的一定是后福无穷。
而一人的言行都是损人利己，苛刻不善，恶行满满，自私自利，不知道惜福修福，自然福报越来越少，等着他的，也不会是什么好事。
4、今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
现在我们说要积累福报，远离祸事，首先要做的不是去做善事，而是改正自己的过失。
改正自己身上哪些损害福报的坏习惯。
要让自己的心安静下来，如果心总是每天想东想西的，不断地被妄念和欲望拉扯，你就没有办法静下心来思考。

就会对眼前的事情失去准确的判断力，就会容易犯错，消损自己的福报。
心安静下来之后，要思考自己的不足，哪些坏习惯是导致现在今天没有任何进展的原因。
比如说懒惰，比如说任性，比如说缺乏忍耐力，只有静下心来，你才能看到事情的关键，看清自己的过失，才能改过。
5、但改过者，第一，要发耻心。
要想改正自己的坏习惯，要从心底觉悟到自己的行为是不对的。
这些不好的行为若是还这样下去，自己都会感觉到羞耻。
若真的有这样的羞耻之心，一定能改掉恶习。比如你觉得爱占便宜是心胸狭小的人才会干的事情，你就不会以此为荣。
正如那句话，老鼠不认为自己的吃的东西是偷来的，苍蝇也不觉得自己很脏。
6、耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣
心思全都在享乐和贪爱里面沉溺，喜欢夜店，喜欢打游戏，喜欢物质的各种享受，精神的各种刺激。
心灵没有一刻得到宁静，满脑子全都是名闻利养，贪嗔痴慢疑，行为也都是自私自利，并且偷偷做下一些不道义的事情，还以为别人不知道，还要一副大义炳然的样子，没有一点羞耻之心。

如果这样不断的沉沦下去，就很接近于禽兽了，还傲慢自大，一点不知道的样子。
这样的人心无法安静下来，也没有半点的羞耻之心，自然也很难有改过之心，福报也会在日常生活的行为举动中，不断的损耗掉。
7、第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。
人要有敬畏之心，举头三尺有神明。一个人若没有了敬畏之心，就会对轻视身边的一切，身边的人，自然的规律，法规制度等外在的一切客观存在的规则！
为了自己的私心私利，不顾别人的得失，不管别人的死活，不管不顾大众的利益。
只要能钻到空子，便不顾道德的约束，不管个人的荣辱，一心陷入金钱的漩涡，无法自拔。

这就是对因果法则没有敬畏之心。
但凡知道因果法则的人，必然能生起敬畏之心，不敢越雷池一步。
自然也能后福无穷。
以上7句语录，皆出自《了凡四训》，这是了凡先生所写的一本安生立命的奇书，他把自己改造命运的经过，同在这个过程中的一些有效的经验，都一一写出来。为的是我们不要被命运所束缚，能把命运牢牢地握在自己的手中。